某次飯局席間聽到很多人在談師範大學研究生在山上做研究，遇到大雪，他想堅持留在山上，並做了相應的自我保護措施，可是父母強要他下山，並向山難救助隊求救。就該不該強制他下山之事，大家七嘴八舌，有的從父母的角度考慮，有的從社會成本的角度出發，所有人都覺得應該強制他下山，就是沒有人從當事人的角度出發問他願不願意下山。
我覺得研究生的年齡、閱歷都達到了法定成年人的標準，應該可以為自己的事負責，他如果沒有開口，我們旁人不應該「為了他好」就強制他下山。
歷史上有多少遺憾事都是「為了他好」而發生，為什麼我們不能尊重當事人的選擇？很多小孩盼望長大，就是因為處處要聽大人的，而大人看事情的角度與孩子不同，常讓孩子覺得是「被迫」去做。心不甘情不願時，做出來的成績不好，被父母責罵，徒增親子間的摩擦。
其實真為孩子好，就要放手讓他去做，自己在後面作後援。即便他失敗了，這個教訓也會使他終身不忘，他的一生會比那些從來不曾犯錯的人過得有意義。就動物來說，被人飼養的豬牛羊，大腦都比原野上的同類小了三分之一；因為不需要為自己的生存去競爭，一切都有人在照應，腦就變小了。
有一回我去幼稚教育研習會演講，講完後有好幾位老師與我討論現在幼教的困難。其中之一，竟然是有幼稚園小朋友吃香蕉不懂得先剝皮，連皮帶肉一起塞進嘴裡。我聽後瞪大了眼睛，不敢相信，因為連猴子、猩猩吃香蕉都剝皮，怎麼在「香蕉王國」長大的孩子反而不會了呢？一問之下，原來這些孩子從小被伺候得太好，衣來伸手，飯來張口，所有的食物都是切好後擺在盤子裡的，所以不知道吃香蕉要剝皮。
還有一位老師告訴我，她班上有個小女孩，除了蘋果，什麼水果都不吃，因為家中只給她吃蘋果。我聽了除了歎息，不知道說什麼好，這是「愛之適足以害之」。我們怎能保證孩子一輩子豐衣足食，有人伺候？教他獨立生活，不依靠別人才是為人父母之道。尤其只給孩子吃某種食物的父母，更是限制了子女以後在新情境的適應力。因為動物天生就有「懼新症」，對任何沒吃過的新東西都會害怕，會本能地避開，這是一種演化來保護我們的機制。
自然界的食物很多，除非我們是無尾熊，只吃尤加利葉子，不然怎麼知道哪些食物有沒有毒，吃了會不會送命呢？所以大自然讓我們演化出一種「懼新症」，除了小時候媽媽餵食過的食物，其他新的東西一概先迴避再說.
我們在老鼠的實驗上看到，頭一次接觸陌生食物的老鼠會非常小心地只吃一小口。如果二十四小時沒有生病，再回來吃多一點，要慢慢等牠習慣這個味道，確信這種食物吃了不會致命後，才會大口地吃。這是為什麼老鼠藥都是劇毒的原因，因為如果沒有在第一次時把老鼠毒死，牠是不會回來再吃第二口的。雖然人類不像老鼠，但是每個人的適應力還是會因為小時候的習慣而有不同。人類也是演化來的，我們的孩子也有這種「懼新症」
大約兩歲以後，他們就只吃以前吃過的食物，對新的種類就不太願意嘗試。所以美國嬰兒食品的種類非常之多，南瓜泥、豌豆泥、菠菜泥……就是為了養成孩子從小吃各種食物的好習慣。偏食除了對孩子的健康不好，對他以後的人際關係也有妨礙—女主人一般不喜歡邀請吃東西挑剔的客人。
對於智慧，現在的新定義是「在新環境中適應新情境的能力」。孩子有多元化的習慣才能適應多元化社會的需求，只給孩子吃某一種食物或把他保護得太好都不是正確的愛孩子之道。真正愛孩子應該是把他訓練得在沒有你的時候過得也一樣好。從小培養孩子接受新奇東西的習慣，他以後才能接納異己。
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